天下玉苑集南北之精華，主景依托山水，采用有藏有露、以藏為主的建筑手法把江南建筑的亭、臺、樓、閣、軒、榭布局得錯落有致，幻造出山外有山，園外有園，舉步即景，步移景換的藝術效果。被譽為“華夏瑰寶”。
天下玉苑是一個以玉文化和佛文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文圣跡為一色，集游覽、觀光、度假、休閑及商務為一體的大型文化主題公園。位于余姚市大隱鎮九龍山下。天下玉苑以周邊秀山麗水為背景，以豐厚的歷史文化積淀為底蘊，倚山環湖建有西隱禪寺、南天壇、玉佛塔、秀湖、玉苑門樓五大景區20多個大小景點，堪稱中國（旅游網）最大的玉文化旅游風景區。
特色景觀
玉苑門樓
天下玉苑的門樓即玉苑門樓。門樓的前面是金水橋，兩側矗立著一對漢白玉華表，門樓兩側墻上有麒麟獻寶、鯉魚躍龍門、姜太公釣魚等民俗傳統吉祥畫素雕。正大門兩只玉獅子怒視前方，和兩副漢白玉門神秦瓊和敬德。這座門樓氣勢宏偉壯觀，門樓采用北方明清官式建筑，雄偉華麗，上面的彩繪用規格最高的金龍和璽彩繪。這在南方是非常少見的。門樓也稱為山門，它源于漢明帝時期。在封建社會里，只有帝王宮室里的才能設山門，而官員及百姓住宅都不準建山門，佛教傳入中國（旅游網）后，我國古時建立的洛陽白馬寺也設山門，這是漢明帝以皇宮尊敬佛教的表示，平時玉苑門樓中間的門是緊閉的，據說以前只有皇帝和國家元首來才能開門迎接，當然現在已引申為有重要人物前來即開山門迎接。
秀湖
秀湖占地面積165畝，湖面景色秀美，湖岸綿延曲折，溪流蜿蜒淙淙，亭臺樓閣錯落有致，花草樹木相映成趣，像一個美少女。再就是“秀”同岫玉的“岫”同音，而天下玉苑的景觀玉器大部分用岫玉精雕而成，所以秀湖也由此得名。秀湖中間有傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三座仙島。對于蓬萊、瀛州、方丈三座仙島大家應該有所耳聞。相傳秦始皇東巡，聽說海上有蓬萊、瀛州、方丈三仙山，上面有神仙居住，島上還有仙人常用的長生不老之藥。當時秦始皇已經平定了六國，他想我有長生不老之藥就可以永遠做皇帝了。于是他派徐福帶上三千童男童女和一些能工巧匠，入海去仙山采藥，當然，長生不老之藥是沒有的。游客沿著曲橋去島上一游，也做一回神仙。
玉佛塔
矗立在山間一座褐色的寶塔，這就是天下玉苑的勝景——“玉佛塔”。這座玉塔采用宋朝最流行的八角塔，玉佛塔高48米，加上山的高度，估計在百米之上。塔身共七層，這是根據中國（旅游網）佛教里的一句俗語——“救人一命，勝造七級浮屠。”的寓意建造的。佛教中，浮屠指的就是塔，一級浮屠就是一層塔，所以與佛教有關的塔一般都是七層。在佛教勝地，塔用來埋藏佛骨，也就是舍利子，因此塔是作為佛的象征，供信徒們頂禮膜拜。玉佛塔下埋藏的不是佛骨，但在塔的底下卻埋藏著一個鎮塔之寶，那就是用岫玉中最高檔的河磨玉雕刻而成的觀世音菩薩像。
千手觀音
千手觀音的來歷還有一種中國（旅游網）式的說法：妙莊王有三個女兒，到了出嫁年齡時，莊王為她們擇婿，大女、二女高興地同意了，但三女妙善死不答應，執意要出家為尼。莊王大怒，把她趕出了王宮。妙善出家修行，成了菩薩。不久，莊王得了重病，危在旦夕。妙善化作一老僧 前去奏道：“非得用親生兒女的手眼才能治好。”仙長即是妙善變化，她斷手剜眼獻給了莊王。莊王服后即愈，后來知道是三女兒獻出了手眼，不禁痛心疾首，吁叩天地，請求上天讓三女兒長出手眼。很快，妙善果然長出了手眼，并且一下子長出了一千只手、一千只眼，即千手千眼觀世音。莊王于是也皈依了佛門，后來有人干脆把子虛烏有的妙莊王說成是春秋時代的楚莊王，說公主妙善以自己手眼救活他后，莊王命人在香山建寺，塑成全手全眼，不料侍從誤聽，傳旨為“千手千眼”，于是造出了千手千眼的觀音像來。
學士閣
學士閣由著名文學家余秋雨先生題詞，是文人學士聚會、吟詩作畫、研討學術的場所。 這座學士閣是按照蘇州園林風格建造的，有廳、堂、樓、閣、回廊、假山、荷池等。那么為什么同樣是古代園林建筑，為什么有的叫院，有的叫閣？這是因為院是平房，而閣是樓房。為什么要在這里建造一座學士閣？那是因為天下玉苑的所在地大隱鎮是一個人杰地靈的地方，歷史上好學之風蔚然。據記載，大隱這個小小的地方共出了22位歷史名人及學士，為我國古代的社會文明作出了不朽的貢獻。西隱禪寺最中心的地方——大雄寶殿，這是六根用漢白玉雕刻而成的圖騰，每根圖騰雕著一條栩栩如生的玉龍，玉龍繞柱而上，形神俱備。共有66條龍，圖騰高七米，直徑一米，下面是云龍金剛座，也是形姿逼真的玉龍。那么為什么要樹六根圖騰呢？佛教上經常講“六根清凈”，就是這個意思。
南天壇
南天壇完全按照北京天壇的祈年殿，以1：1的比例建造起來的，由于造在南方，所以稱他為南天壇。這在世界上也是獨一無二的，可以稱之為世界奇觀。南天壇的結構與北天壇的祈年殿一模一樣，高38米，底直徑24米，分為上、中、下三層，屋檐層層收縮作傘狀。有人說北京天壇祈年殿的瓦片是藍色的，其實天壇的祈年殿原來叫大享殿，它的琉璃瓦顏色就是現在我們看到的藍、黃、綠三色。這藍象征著上天，黃象征著皇帝，綠象征著萬民百姓，后來清朝乾隆皇帝把“大享殿”改名為“祈年殿”。“祈年”就是祈求五谷豐登之意，琉璃瓦也改為湛藍色，上面再用金色的寶頂，表示單純的向上蒼祈求天下太平。天壇主要是皇帝為祭天所建，按照“敬天祀神”的思想設計，殿內的結構大都有特定的寓意，里層四根龍井柱，柱高19.2米，底部直徑1.2米，柱間的空間象征著春、夏、秋、冬四個季節，中層十二根朱紅的大柱，分割的空間象征著十二個月；外層的十二根檐柱，象征著一天十二個時辰；中層和外層相加為二十四根柱，象征一年中的二十四個氣節；三層大柱合計二十八根，象征周天二十八星罡，再加上頂端的八根童柱，共三十六根本，象征著三十六天罡，寶頂下的主要公柱則象征著皇帝的“一統天下”。
大雄寶殿
作為世界上規模最大的大雄寶殿，這座大雄寶殿高30.1米，是重檐廡頂建筑，比北京故宮內的乾清宮還高出1米。重檐廡頂建筑是古建筑中最高的建制。大家請看，正上方“大雄寶殿”四個大字采用九層次堆沙貼金鉑，共用去黃金18兩，旁邊彩繪采用金龍和璽彩畫，用料6大筒，之所以用如此貴重的材料，只是為了顯示大雄寶殿的莊重和神威，同時也象征著該建筑的身份和地位非同一般。大雄寶殿正脊兩端安裝著龍吻，它是象征鎮邪滅災的神靈珍稀之物，為了固定屋脊瓦片的位置，防止脊瓦脫落，也為了起裝飾作用。在四個翹角上分別塑有一位仙人，緊跟其后的有9個小獸，這些小獸，有的是神異動物，吉祥的化身，有的是能分辨善惡的猛獸，有的是水中的奇異動物，有防火的寓意。翹角下張著大嘴巴的是龍頭。大雄寶殿正中上方的是藻井，它是魯班發明起防火的作用，寺廟最怕的就是火，火怕水只要有火時能從上面噴下水來就可防火，因此頂上有龍頭噴水。
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