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“闖關東”是中國歷史罕見的大移民活動。現今的東北大地80%的民眾是那個時期移民的后代。山東這塊齊魯大地是他們夢魄牽繞的故鄉! 山東文登市葛家鎮于疃村鴨兒灣劉也隨這闖關東大軍在東北大地上散落。然而，鴨兒灣劉是分東劉和西劉的。這里的西劉是明確用西金劉（見附圖）來表示的。
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2012-11-7 10:37 上傳
這是為什么？鴨兒灣劉的后人現在很難說清楚。遼寧省營口市蓋州楊運鎮奮英溝劉氏2009年族譜對此有了明確的考證和論述。該支劉姓的遠祖是山西洪洞縣東嶺劉氏。1370～1417年（明初大移民時期）從山西洪洞縣移民到山東省登州府文登縣于疃鴨兒灣。1750～1780年劉歧鳳、劉歧貴兄弟由陸路闖關東來到遼寧蓋州奮英溝。現有十五代人可考，大約800多人。 他們的十世祖如下 ：
一世始祖東嶺 二世 劉起 三世 劉化仁 四世 劉仁秀 五世 劉歧鳳劉歧貴 六世 劉財 劉寶 劉貴 七世 劉文舉 劉文德 劉文學 八世 劉玉劉璞劉鈁劉瑛劉琨劉珩 九世 劉景福 劉景來 劉景林劉景春 十世 劉鈞 劉堂 劉全 劉榮 劉強 劉鎮 劉鎧 劉鐘 劉臣 劉明 劉剛 劉珍 劉吉 劉云 十世后的字輩譜為：“鴻士學光耀，偉儒樹德明，仁恩興國志，義正慶家成” 下面就是有關西劉的記述：
西劉之說大概有三： 1.以居住的方位確定，在一個自然村落以一特定的地理標識（如山頭、池塘、建筑物等）來區分。這樣就自然產生了東、西之說，這種現象一直延續到現在，但在寫劉姓時是沒有區分的。如劉氏入閩以后，就分為東、西兩族：崇安五夫里劉氏為東族，麻沙劉氏為西族。東族劉氏以光州大都督劉楚的兒子劉翔為始祖。劉翔，字圖南，北宋初人，精通儒家經典，尤其對《易經》頗有研究，著有《經進易解》。是宋代文化望族。 2.從原始圖騰分化而來。劉字的原始字是戼（酉）田、刀，主要是從事農耕以田、木為標識。到了東漢高祖劉邦時，崇尚斧鉞已成劉姓。劉邦起義時便用讖語“卯金修德舞大刀”來暗示其劉是有德之君要用大刀來征服天下。這時的劉就用卯金刀劉了。后來劉邦果然做了皇帝。但，是否還有一族不崇尚卯金刀的，而用西金刀劉呢？尤其是劉邦的叔父雖為國親，但后來終不得志，被多次貶遷，還有一些不得志的劉姓文豪，都有與之相區分之嫌。 3.將酉誤寫成西。我族的西劉應是前者，因俞疃在清朝初期就被分為東、西俞疃。應以鴨子灣來劃分，我族在西俞疃（鴨子灣西）。所以就自稱西劉，以與東俞疃劉姓區別。我族西劉之說不只是代代口傳，而且有文字記載，在家族的米袋等物件上都必須用西金劉明確標記。這是族規。一個家族為什么要自創一個漢字來？這里一定有我們不知道的秘密和故事。這個家族也一定有更多的傳奇。 “俞疃”在圣經山南山腳下，從圣經山上下來的一條小河，將“俞疃”分為“東俞疃”和“西俞疃”，由于中間有流水緩沖形成一水灣，那個時候鴨子成群結對在其中棲息，因此當地人叫它“鴨子灣”或“鴨兒灣。 從明朝初年大移民過程中，一開始就有一支劉姓居民移民在此居住生活，后來我們的劉氏祖先也被迫從山西移民來到這里，由于我們劉氏族人世代依山生存，圣經山是他們生存的背靠。兩支劉姓家族就以“鴨子灣”為分界，形成“西村劉”和“東村劉”，我們祖上“西金劉”的來歷就緣于此。 我們祖先對“西金劉”印象特別深刻，要求后代形成文書的時候不準寫“卯金刀”。其緣由是，由于“西金劉”晚到鴨兒灣，先去的劉姓欺負后來的劉姓，不準他們同姓“卯金刀”，于是后來的劉姓被迫改為“西金刀”，我們很多“西金劉”后代傳誦，說 “東村劉”富裕 | 
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