有一些地方，位于高原，你可以自自然然天體浸浴，讓全身上下的每一寸肌膚接受陽光、山風的祝福......認識溫泉浴最早是從唐代大詩人白居易的詩里得來：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。1986年西安考古隊宣布發現了真正的華清貴妃池，我有幸被邀以記者身份前往采訪。身臨貴妃池，我試圖從白居易抽象的詩句里讀出形象的畫面。因此，腦子里不時閃現出楊貴妃天生麗質的玉體在煙霧緩緩升騰的湯池里若隱若現嬌媚百生的情景。可惜當時無緣一試“溫泉水滑” 的感覺，也無緣一睹出浴少女“洗凝脂”的美姿美態。但自此就對溫泉天浴存有了幻想。
　　
　　幸運的是，我在以后的旅行生涯中，遇到不少溫泉天浴，除了盡興拍攝“天浴圖”外，也盡情享受了溫泉天浴帶來的樂趣和體驗。

　　1993年春天，我前往滇西北采風，得知迪慶高原溫泉眾多，且當地人有luo浴、男女同浴和過沐浴節的習俗。抵中甸后我直奔下給溫泉。這個一平方公里的凈地，有20多個溫泉眼，噴涌著大小不一的氣浪。傳說是蓮波仙子游歷到此地時，見下給溫泉一片熱浪翻騰，四周草木都枯竭干死時，便把手中佛塵一甩，滿山巖石便流淌了常年不竭的碧綠青水，于是，這里奇花異木蕓葳繁盛，而且當地藏族人堅信，這是神仙賜予的藥泉，通過洗溫泉浴，能治療許多疑難病癥。因此康藏一帶許多人慕名前來。巧得很，我到了溫泉就見一群男女或半luo或全luo同泡在一個熱泉里，男的在東池，女的在西池，溫泉水相通，池中只有一塊與水面齊高的石板把男女隔開。他們毫無拘束，有說有笑，或聊天或洗頭或互相擦身或打水嬉戲......或許是熱氣，或許是喜悅，他們臉膛通紅，眼睛閃亮，少女們更顯鮮艷欲滴。這正是我想要的“天浴圖”場面。

　　我快速打開相機，他們見這突如其來的架勢和擅闖進來的陌生人，便迅速將身體潛到水里，只露出兩只眼睛緊張地注視我，我才意識到犯了拍攝人物的大忌。遂收起相機，拿出從西雙版納帶來的西瓜和香皂走到水邊送到他們手里，他們有的跳出水面伸手接過香皂，有的則坐到池邊吃西瓜，氣氛才又重新熱烈起來。可惜的是，這次我只是拍下了不少照片，但未能下水與他們同樂。大概是作為城市人的我還是不能放下心里的諸多疙瘩，因此也就與天浴之樂失之交臂了
　　
　　拍完下給溫泉，心里總是癢癢的。回想剛才那幕“天浴圖”場面，見他們泡在熱泉享受上蒼的恩賜比神仙還自在悠閑，心里很是羨慕。

　　聽說附近不遠處有個天生橋溫泉，而且還是神泉。我立即驅車前往。天生橋即是碩都崗河上游的天然石橋，河水從東到西流淌，到此穿越地下溶洞再流出地面，形成這天然巖石橋梁。行于橋上，兩邊峭壁高懸，如刀劈斧削，蔚為壯觀。成群的野鴿在這里翻飛自如，巖壁上數千個洞穴便是它們的棲息地。河水從其中一個大巖洞中奔涌而出。洞內鐘乳倒懸，洞頂石花朵朵。洞中有一眼溫泉，從巖壁上噴灑出來，形成洞內水氣裊裊，宛若一座天然蒸氣房。在天生橋周圍是郁郁蔥蔥的樹林，林中有數眼溫泉常年噴涌不息，散布在石筍林間。每逢春節前后和秋收后，當地藏人便攜帶帳篷家什，一家大小到溫泉邊扎營沐浴，暢游七天。因為傳說這是佛教大師蓮花生走過的天橋，并在眾山神為他開的溫泉池子里沐浴凈身，這泉便成了神泉。此傳說使天生橋溫泉充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中對此產生虔誠之心，據說在此處溫泉泡澡，能洗卻一年的煩腦和消除身上多種疾病。

　　我到達溫泉時，見幾處池子已有人在洗澡，洞中溫泉也有幾個少婦在luo浴，背景是深碣色的巖石，水氣在洞內彌漫，似有一層薄薄的白紗，輕輕披在小婦人水靈靈的胴體上，使那沐浴著的姿態愈發透出誘人的美色，令人滋生無數的靈感與幻想，仿佛整個高原的雄奇、峻偉在此都幻化成一種婉約，一種靈秀，一種天然質樸，它的美是那么純粹，讓人想到亞當與夏娃的伊甸園。其實，真即是美，本色之美是無可替代的，也是不可抗拒的。我禁不住眼前的誘惑，亦進洞內沐浴一番，感覺中像是騰云駕霧般被輕輕托起，似醉似夢欲仙欲死，其妙處難與君說。

　　1995年我第一次從青藏線進藏，在沱沱河因重感冒加之高山反應痛苦得死去活來。到達羊八井時，被同車人和司機勸說去羊八井溫泉泡澡，說是那里的溫泉能治病減卻痛苦。到了溫泉，眼前的景物讓我著實驚呆了：數十眼的溫泉熱氣噴出地面高達數米有的甚至百米，形成一股股氣浪，方圓幾十公里的地表像是要沸騰起來，而周圍卻是白雪皚皚的念青唐古拉山山脈，連綿不絕成一片冰雪世界，山下是廣袤的草原，草原上悠悠流動著牛羊，牧人的歌聲在空氣里飄蕩。這一切，像是一曲美妙的自然歌謠，充滿了迷人的神韻，是夢里才會有的仙境。我把身體深深地潛入水里，如是閉目，神游在天堂般的意境里，頓時有一種聲音似風聲又似仙樂，夾帶著草原的清香由遠至近徐徐飄來，我貪婪地聞著吸著嗅著，感覺沁入心脾，蝕入骨髓。忽而有雪花飄落，輕輕地，灑在我的長發上，飄落在我的雙肩、雙臂，涼涼的，然后，從身體里涌出一股暖流，流經全身，令我熱血沸騰。此刻啊，就讓我溶入這山水間吧，永不要醒來，這天人合一的境界，才是我要去的地方。